domingo, 27 de junio de 2010
¿TIC EN MI VIDA COTIDIANA?
¿PARA QUE ME SIRVIO TIC EN MI VIDA COTIDIANA?
BUENO LA MAESTRA YURIXHI ME GUSTO COMO DIO SU CLASE POR QUE APRENDI MUCHO EN ESTA CLASE AUNQUE CONFIESO QUE SE ME DIFICULTO MUCHO POR QUE YO CASI NO SE COMPUTADORAS PERO ASI PUDE APRENDER MAS DE LAS COMPUTADORAS Y DE LOS TRABAJOS DE MIS COMPAÑEROS ME SIRVIO EN LO PERSONAL QUE TODOS LOS TEMAS QUE SE VIERON SE PREGUNTAN LOS ADOLECENTES Y AMI ME VA SER VIR PARA MIS CONOCIMIENTOS Y ESPERO Y MI TRABAJO LES SIRVA PARA ALGO Y LES DECEO MUCHA SUERTE A TODOS
AGRADECIMIENTO
HOLA
KARINA GRACIAS POR TODO EL AÑO QUE ESTUBIMOS TRABAJANDO JUNTAS TODO LO QUE HICIMOS EN LA CLASE DE TIC ME VA AYUDAR MUCHO EN LA VIDA
DE TODO CORAZON TE DOY LAS GRACIAS POR TU APOYO, TU COMPRECION SI ALGUN DIA TE DESESPERE TE PIDO MIL DISCULPAS Y DE MI PARTE ERES UNA GRAN AMIGA DE CONFIANZA TE DECEO MUCHA SUERTE EN CUALQUIER PARTE Y QUE DIOS TE VENDIGA Y PUEDES CONFIAR EN MI PARA LO QUE SEA TE QUIERO MUCHO
ME DESPIDO DE TI CON UN CORDIAL SALUDO
sábado, 26 de junio de 2010
LA CRITICA A LA RELIGION
En el siglo I a. C., el poeta romano (La religión ha parido empresas pérfidas e impías). Como filósofo epicúreo, Lucrecio creía que el mundo estaba compuesto solo de materia y que todo fenómeno podía ser entendido sólo como el resultado de puras causas naturales. Lucrecio, como Epicuro, sentía que la religión había nacido del miedo y la ignorancia y que al entender la naturaleza del mundo, se libraría a la gente de éstas.
La mayoría de las religiones fueron formuladas en un tiempo en el cual el concepto sobre el origen de la vida, los conocimientos sobre el funcionamiento del organismo humano, la naturaleza, las estrellas y los planetas eran pobremente comprendidos. Los sistemas religiosos intentaron explicar las inquietudes humanas y las incógnitas frente al universo en narraciones dramáticas de cómo funcionaban las cosas del mundo y qué tipo de reglas debían seguir la humanidad para garantizar la armonía del cosmos.
Dichas narraciones estaban dirigidas a dar sentido y relación con las fuerzas de la naturaleza. De esta manera, tuvieron una gran importancia para sociedades antiguas. Por ejemplo, la idea que muchas religiones tienen hacia los eclipses solares y lunares y la aparición de cometas contrasta enormemente con la explicación que hoy da la ciencia de los mismos y que hace de dichas interpretaciones religiosas absurdos conceptuales e irracionales. Algunos críticos ven la comprensión de la fe como irracional. La adhesión estricta a creencias y convicciones, incluso frente a pruebas de lo contrario, está en discordia con el método científico basado en la observación empírica y el experimento repetible neutral por parte de terceros.
Ciertas creencias a veces se denominan "fe basada en celo". Muchos filósofos consideran la subordinación de la razón por el compromiso emocional como perjudicial, al igual que Sócrates afirma sobre el ingenuo Platón: "Tu celo es muy valioso, si estás en lo correcto; pero si estás equivocado, entre más grande sea tu celo mayor será tu maldad".Un sentimiento similar es expresado por Bertrand Russell, que respecto a las creencias, concluye que son perjudiciales debido a la ausencia de pruebas. "Los cristianos sostienen que su fe hace bien, pero las otras creencias hacen daño. Lo que digo es que todas las creencias hacen daño.
Podemos definir 'fe' como una creencia firme en algo que no se puede comprobar. Cuando hay pruebas, no se habla de «fe». No se habla de la fe como que dos y dos son cuatro o que la Tierra es redonda. Sólo hablan de la fe cuando queremos sustituir la emoción por evidencias".
Los filósofos que criticaron la religión fueron: k. Max, Freud, Sócrates, etc. Para los no-teístas, aquella necesidad de alguna creencia está satisfecha por la ciencia y la filosofía, la ética se ocupa de las preocupaciones sobre las cuestiones del bien y del mal, y la inspiración y la belleza pueden encontrarse en las artes. A pesar de las posturas de diversidad sexual de las religiones politeístas de las culturas antiguas de Grecia y roma, la mayoría de las religiones actuales considera inmoral a la homosexualidad. Tal influencia ha permitido crecer a la homofobia, principalmente en Estados Unidos. El cantante Sir Elton John dijo que las religiones organizadas promueven el odio hacia los homosexuales (entre otras cosas). Dijo, "yo creo que la religión siempre ha tratado de promover el odio hacia los gay... la religión organizada no parece funcionar. Convierte a la gente en verdaderos lemmings llenos de odio y eso realmente no es muy compasivo." El neo-teísta son los que creen en mucho en dios.
La mayoría de las religiones fueron formuladas en un tiempo en el cual el concepto sobre el origen de la vida, los conocimientos sobre el funcionamiento del organismo humano, la naturaleza, las estrellas y los planetas eran pobremente comprendidos. Los sistemas religiosos intentaron explicar las inquietudes humanas y las incógnitas frente al universo en narraciones dramáticas de cómo funcionaban las cosas del mundo y qué tipo de reglas debían seguir la humanidad para garantizar la armonía del cosmos.
Dichas narraciones estaban dirigidas a dar sentido y relación con las fuerzas de la naturaleza. De esta manera, tuvieron una gran importancia para sociedades antiguas. Por ejemplo, la idea que muchas religiones tienen hacia los eclipses solares y lunares y la aparición de cometas contrasta enormemente con la explicación que hoy da la ciencia de los mismos y que hace de dichas interpretaciones religiosas absurdos conceptuales e irracionales. Algunos críticos ven la comprensión de la fe como irracional. La adhesión estricta a creencias y convicciones, incluso frente a pruebas de lo contrario, está en discordia con el método científico basado en la observación empírica y el experimento repetible neutral por parte de terceros.
Ciertas creencias a veces se denominan "fe basada en celo". Muchos filósofos consideran la subordinación de la razón por el compromiso emocional como perjudicial, al igual que Sócrates afirma sobre el ingenuo Platón: "Tu celo es muy valioso, si estás en lo correcto; pero si estás equivocado, entre más grande sea tu celo mayor será tu maldad".Un sentimiento similar es expresado por Bertrand Russell, que respecto a las creencias, concluye que son perjudiciales debido a la ausencia de pruebas. "Los cristianos sostienen que su fe hace bien, pero las otras creencias hacen daño. Lo que digo es que todas las creencias hacen daño.
Podemos definir 'fe' como una creencia firme en algo que no se puede comprobar. Cuando hay pruebas, no se habla de «fe». No se habla de la fe como que dos y dos son cuatro o que la Tierra es redonda. Sólo hablan de la fe cuando queremos sustituir la emoción por evidencias".
Los filósofos que criticaron la religión fueron: k. Max, Freud, Sócrates, etc. Para los no-teístas, aquella necesidad de alguna creencia está satisfecha por la ciencia y la filosofía, la ética se ocupa de las preocupaciones sobre las cuestiones del bien y del mal, y la inspiración y la belleza pueden encontrarse en las artes. A pesar de las posturas de diversidad sexual de las religiones politeístas de las culturas antiguas de Grecia y roma, la mayoría de las religiones actuales considera inmoral a la homosexualidad. Tal influencia ha permitido crecer a la homofobia, principalmente en Estados Unidos. El cantante Sir Elton John dijo que las religiones organizadas promueven el odio hacia los homosexuales (entre otras cosas). Dijo, "yo creo que la religión siempre ha tratado de promover el odio hacia los gay... la religión organizada no parece funcionar. Convierte a la gente en verdaderos lemmings llenos de odio y eso realmente no es muy compasivo." El neo-teísta son los que creen en mucho en dios.
miércoles, 23 de junio de 2010
critica ala religion
Crítica a la religión es aquella parte de la filosofía que analiza el tema de la religión desde un punto de vista crítico. Esta disciplina en realidad es antigua y puede ser trazada desde el primer siglo anterior a la era cristiana hasta la edad contemporánea con el advenimiento del denominado neo-ateísmo. Desde una perspectiva general, la crítica religiosa considera a las religiones como inconvenientes para los individuos y sociedades y promotoras de la irracionalidad. Sin embargo, la crítica religiosa puede asumir diferentes ideologías y posiciones y puede darse incluso dentro de una misma religión como reguladora de su praxis.
*BIENVENIDA*
TE DOY LA BIENVENIDA A ESTE BOLCK DONDE PODRAS ENCONTRAR INFORMACION MAS DETALLADA DE DICHO TEMA, Y ESPERANDO TE SIRVA PARA TU PODER TRASMITIR EL MENSAJE QUE TRATAMOS DE HACER LLEGAR A LA GENTE POR ESTE MEDIO.
AL TERMINAR DE ANALIZAR ESTE TEMA Y SI ES DE TU AGRADO, ESPERO TUS COMENTARIOS O SUJERENCIAS PARA PODER MEJORAR ESTE TRABAJO.
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